|
| 不疲勞的生活+不上火的生活(贈美女私房菜) |
|
| |
| (查找更多有關 佟肜 著 的資訊) |
 |
◆基本信息◆ |
| 書號：20814766 |
作者：佟肜 著 |
| 開本： |
裝幀： |
| 出版日期：2010-4-1 |
出版社： |
圖書類型：  |
字數： |
| ---------------------------------------------------------------------------------------------- |
| ◆馬上購買◆ |
 四眼仔網上書城
|
 |
四眼仔網上書城定價：
US$11.69
|
|
|
|
|
|
|
| ◆內容介紹◆ |
《不上火的生活》
中國字中“病”字的結構，清楚地昭示了“上火”是人類難以逃脫的宿命一“病”字下的“丙”字，在天干中和“火”、“心”相對應。
選擇與火相對的丙，而不是與木相對應的甲或者乙，在文字中圖解疾病，可見古人眼中的病大多與上火難脫干繫，疾病是各種原因“引火燒身”的結果 這個看起來通俗、感性的認識，在金元時期名醫朱丹溪那裡被成功地理論化為“陽常有餘，陰常不足”，這種“陽”永遠大於“陰”的人體生理狀態，不僅保證了運轉生命的生機，也提供了人類上火的可能。怎麼將這個“陽”、“氣”，或者叫生機，調節到隻溫煦生命而不耗竭生命的程度？歷代醫家從不同角度創立了各種學說，隻為了把握“捍衛衝和之謂氣，擾亂妄動變常之謂火”之間的微妙關繫，這也是本書想表達的主旨。
曾經有研究者對那些長期風餐露宿、粗茶淡飯的高僧做體檢，發現那些體現常人健康的化驗指標在他們身上並不合格，而他們卻比指標合格者更能健康地享受天年 這個結果不能不從清素的飲食、簡單的生活方式、安靜的心態去解釋了。而這三種要素，足以造就一種“不上火”的生活。現在的各種醫學方法、保健方式也無非是想通過貼近這種狀態來實現生命的延續，本書所述之種種，無非是身處俗世的我們在心儀那種淡泊境界的同時可以身體力行的事。
《不疲勞的生活》
“疲勞”是當下使用頻率最高的詞，不管是靠力氣喫飯的勞力者，還是憑腦子謀生的勞心者，誰都覺得累，誰都在抱怨疲勞。
這就牽扯到了幾個問題：首先，你感到累的時候是真的累了麼？你的疲勞是累出來的還是閑出來的？其二，你的疲勞到底是哪裡出了問題？
累出來的疲勞解釋起來很簡單，身體的過勞自然要對身體造成消耗，此時的疲勞是身體叫停的信號，隻是這種情況現在越來越少，包括“過勞死”的人，也很少有人是因為體力上的絕對透支。而且，那些因為失眠而疲勞的人，醫生會告知他們白天要盡量多地勞力，以促使夜晚大腦進入不做夢的“深睡眠”狀態，睡個解乏的好覺。由此看來，現代人的疲勞以“閑”出來的居多，至少是“身體未動”，而“心眼先行”了，勞心大於勞力。所以，動嘴的經常會比動手的累，當領導的比做員工的累，無他，思慮過度，心理有壓力造成的。
我在我的前一本書《不上火的生活》中曾經提到，古人在造字的時候，為什麼將“丙”而不是“甲”或者“乙”放在“病”字裡。就是因為“丙”在“天干”中和“心”相對應。也就是說，古人早就意識到，人們之所以生病和心思過重有很大關繫，由此也可以推及疲勞，作為疾病前兆乃至癥狀的疲勞，大多也和心理壓力脫不了干繫。
所以，預防和治療疲勞，真需要養身的隻是一部分，更多的是需要養心，非此，即便是大堆的補藥也見不到療效。因此，中醫治療“慢性疲勞綜合征”，治療失眠導致的疲勞，都不用補藥，而被人們認定最能改善疲勞的補藥人參，也不是所有虛損都適宜的。人參這個必須“從陰引陽”的中藥上品，如果用在陰虛的人身上，無異於撥苗助長，竭澤而漁
疲勞到底是哪裡出現問題了？要知道，因為心氣虛、脾氣虛、肺氣虛、腎氣虛導致的疲勞各有不同，如果找不到癥結，補益也無濟於事。所以，你在感到疲勞且準備改善疲勞時首先要“捫身自問”：疲勞的同時上樓就喘，還是疲勞的同時頻繁感冒？疲勞的同時腰在空空地疼，還是疲勞最容易出現在炎熱的夏天之後？疲勞的你是個胖子，還是個喜歡美麗戰嚴寒的女孩子？後面的附加條件往往決定著你到底屬於哪個髒腑器官的疲勞，釐清這些，對疲勞的改善纔能有的放矢。 |
| --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| ◆圖書封面◆ |
|
|
|
|
|
您的購物車有
0 本圖書
我的帳戶
